ابتدائي اصليت: چمڙي جي پيرن جا پير وفاداري ۽ روايت جو
وڌايل عرصي لاء،چمڙي جا پيرپسمانده، لچڪ، ۽ وقار سان ڳنيو آهي. قديم ۽ وچين دورن جي دور ۾، چمڙي تي، چمڙي ۽ ان جي پيرن جي حفاظت جي خاصيتن لاء قيمتي آهي. چمڙي جي ٺهيل پيٽرن کي شاهي خاندان، امريل فورسز جي لباس کي سينگاريو، ۽ مسلط ڪيو ۽ سماجي رسمن جي نمائندگي.
وچين عمرن ۽ رينشائسن جي دوران، چمڙي جا پير اڪثر هٿرادو هٿ ڪيا ويا، انهن جي سادي پر نفيس نمونن جي نشاندهي ڪئي وئي. امير گهريلو اڪثر ڪري خاص طور تي ٺهيل چمڙي جا پير، عام طور تي، عام طور تي طريقن سان جيڪي انهن جي معاشري جي درجه بندي جي نمائندگي ڪندا آهن.
18 ۽ 19 صدي ۽ 19 صدي ۾، جڏهن ته چمڙي جا جوتا وڌيڪ صنعتي مغربي معاشري ۾ غالب آهن ان ۾ ڪيترائي زرص ڪپھارا هٿ ڪيا ۽ منهن ڏئي رهيا هئا، مزي جي نگراني ڪرڻ جي تخليق.
تبديلي: پورهيت واري طبقي جي ظاهري ۾ چمڙي جا پير
19 صدي ۾ صنعت واري انقل ۾، بلوچستان تي بخشش جوتا کڻي ويا، ماس ڪارا جا جوسي جي سبسرپلا حالانڪه مضبوط ۽ عملي سان ڳن linked يل آهي، انهن جو استعمال مٿين ايچلن کان اڳتي وڌايو.
چمڙي جا جوتا پورٽميئر ڪلاس لاء هڪ يوٽميئر مائلم بڻجي ويو، انهي ڪري مادي ثقافتي مطابقت کي وڌائي رهيو آهي. مزدورن جي يونين، سياسي شفٽ، ۽ سماجي سڌارن جي شدت سان چمڙي جي بوٽن جو استعمال شروع ڪيو پورٽ ڪلاس جي لچڪ، خودمختياري، ۽ وفاداري.
20 صدي جي پنڌ جا پنڌ: پٿر ۽ رول جو اڀار
20 هين صدي فيشن ۽ نوجوانن جي ثقافت ۾ اهم شفٽ ڏٺو، خاص طور تي عالمي جنگ کانپوء خاص طور تي. 1950 واري ڏهاڪي جو ثقافتي انقلاب، پٿر ۽ رول جي پيدائش سان گڏ، هڪ قدامت پسند علامتي طور تي هڪ قدامت پسندن کي بغاوت واري نقشي ۾ هڪ اهم عنصر کان هڪ اهم عنصر کي ٻيهر ترتيب ڏيڻ ۾ مدد ڪئي.
1950s - راڪ ۽ رول ۽ باغي نظر: چمڙي جي پيرن جو عروج، ۽ بوٽن واري پٿر ۽ رول جي حرڪت ۾. 1950 ع، جهڙوڪ ايلس پرسلي ۽ جيمس ڊين کي خام، بدنام انداز ۾ آباد ڪرڻ ۾ آيل هئا. چمڙي جي جيڪٽ ۽ جوتا جو جوتا نوجوان مزاحمت ۽ خودمختياري جي علامت طور ظاهر ٿيو.
1960s - موڊ ۽ هپي جي تحريڪن: نوجوانن جي ثقافت جي ترقي سان، انهن جي فيشن جو احساس پڻ بدلجي ويو. 1960 ع ۽ مدي ۾ پسمنہ ورڻ واري پازي، ڪسٽمائي ریز چیبیل، چيلسي جي پيرن سان گڏ، بوئيفيا جي بوٽن ۾. چمڙي جا پير وارين صرف افاديت جي تاخير؛ اهو نوجوانن جي حرڪت جي اخلاقيات ۾ جڙيل آهي جيڪي روايتي معيار کي بدنام ڪيو.
1970s - پنڪ راڪ ۽ انتشار: هي حرڪت چمڙي جي ڪردار کي بدنام ڪرڻ جو ڪردار آهي. گروهه جهڙوڪ جنس پستول، چمڙي جي جيڪٽ، تنگ پتلون ٺاهڻ ۾، ۽ هڪ نوجوان جي بي عزتي ٺاهڻ ۾ مددگار هئا. روايتي معنى کي مرکوز ڪرڻ تي ڌيان ڏنو، چمڙي جي پيرن سان، خاص طور تي مضبوط بوٽ، جيئن ته ڊاڪٽر مارٽن، هن منجهيل انداز جو اهم عنصر طور ظاهر ٿيو. اهي جوتا منهنجي فيشن کان وڌيڪ نشان لڳل آهن؛ اهي بغاوت ۽ لاشعوري کي متاثر ڪيو، روايتي معاشري جي معيار مان روانگي.
1980 ۽ ان کان ٻاهر - اعلي فيشن ۽ پٿر تي، 1980 واري پٿر تي، آئڪنڊي جڪون، مائيڪل جيڪس اينزسن کي مشهور فيشن ۾ هڪ خاص عنصر طور. 1980 واري ڏهاڪي دوران، چمڙي کي هڪ عيش فيشن واري شيء ۾ ترقي يافته آهي، جهڙوڪ وينگينرز ۽ جين ووڊ گيٽيئر کي انهن جي لائن اپن ۾ چمڙي جي گولي ضم ڪرڻ. چمڙي جا بوٽ، لوفر، ۽ هون ۽ هر راڪ ۽ رول منظر ۽ روزمره جي ڏينهن ۾ ضروري شيون طور اڀري آيا آهن.
21 صدي ۾ چمڙي جا پير وارا پير: ليس کي بغاوت کان منتقل ٿيڻ
هاڻوڪي، چمڙي جا پير ويڪرن جي هڪ وڏي صفن جي صفن کي پگهار ڏئي ٿو، اعلي پڇاڙي کان وٺيڊزائنر بوٽ to غير رسمي سنوڪر.جئين اهي پٿر جي ثقافت ۾ پنهنجو اجايا آهن هڪ پورهيت طبقي کان منتقل ٿيڻ لاء هڪ اعلي درجي جي پيداوار کي چمڙي جي آخري مطابقت ۽ ثقافتي اهميت جو ثبوت طور ڪم ڪري ٿو.
ا 's جو پٿر ۽ رول اثر: ا today's'sجوتن جو نمونواڃا تائين راڪ اسٽار اسٽائل طرفان شڪل ڏنل آهن، ڪيترن ئي معاصر ڊزائنرز سان، ڪٽڻ واري ڊزائن کي منهن ڏيڻ لاء، ڪٽڻ واري انداز سان، ڪٽڻ واري انداز سان شروع ڪيل ڪنڊن تي. چمڙي جا پيرون ٻنهي فنڪارن ۽ مداحن لاء ضروري بڻجن ٿا، هڪ لنڪ کي علامت
پوسٽ جو وقت: ڊسمبر 26-2024
